Ankizilahy iray avy any Tanzania, Afrika, izay nahazo aingam-panahy tamin’ny ronono iray kapoaka. Ny manaraka dia ny tantara notantarain'ilay zazalahy kely fantatra amin'ny anarana hoe Mosha Stephen Mosha tamiko: "Ny vera iray misy ronono izay nandika ny fitsipika nentim-paharazana dia nanentana ny foko ary namorona tsikelikely ny filozofiako sy ny fitiavako manampy ny hafa. Ao amin'ny kolontsaiko dia misy fitsipika izay dia milaza zavatra toy izao: 'Ny omby an'ny lehilahy fa ny ronono an'ny vehivavy.' Araka io fitsipika io, dia ny vehivavy no mampinono ny omby sy mifehy ny ronono, koa raha mila ronono hosotroina ny lahy, dia tsy maintsy mangataka amin’ny vadiny izy. Ahetsiketseho sy aidino ronono ho an'ny tenany na ho an'ny hafa izany.

​

Indray andro nandeha nikapa bozaka ho an'ny biby fiompinay ny reniko ary tao an-trano ny raiko. Nisy mpifanolobodirindrina iray niditra ary nangataka ronono iray vera tamin’ny raiko ho azy sy ny zanany izay tsy salama. Mino aho fa tsy nihinana na inona na inona ilay zaza ny alina teo aloha na io maraina io. Araka ny fitsipika ara-kolontsaina dia nanana safidy roa ny raiko: ny iray, teneno ilay vehivavy mba hiandry ny fiverenan'i Neny hanome azy ny ronono. Na, antsoy ny reniko mba hanome azy ny ronono. Gaga anefa aho fa niantso ahy ny raiko ary nilaza tamiko ny hanome azy vera. Nampihozongozona ny mpiambina izy, nandraraka ronono ary nomeny an-dravehivavy. Indro ny raiko nandika ny fitsipika ara-kolontsaina ary nahatonga ahy ho taitra sy nanontany tena hoe inona no hitranga rehefa miverina i Neny!

​

Tsy izay ihany anefa. Nifanditra tamin’ny fianakaviako io mpifanila trano io. Nanao zavatra ratsy be tamin’ny fianakaviako sy ny raiko manokana izy ireo. Noho izany, amin'ny lafiny maha-olombelona, dia nanantena aho fa hanararaotra ny raiko handà tsy hanampy, na handray ny fialan-tsiny ara-kolontsaina ary hiandry ny fiverenan'ny reniko na handefa azy. Mba ho satro-boninahitra izany rehetra izany, raha nandraraka ronono ny raiko, dia hoy izy taminay zanany: 'Mety ho ilainareo ity ronono ity, fa ity vehivavy ity no mila izany mihoatra noho ianareo. Afaka mijanona ho noana ianao.' Dia nomeny izay horaisinay. Rehefa lasa ilay vehivavy, dia hoy ny raiko taminay: ‘Rehefa misy olona sahirana, dia tsy maintsy manampy foana ianareo, na dia fahavalonareo aza. Io vera misy ronono nomena ilay vehivavy sahirana io dia nandika ny fitsipika nentim-paharazana ary nanentana ny fiainako."

​

Rehefa nitombo ny fanoloran-tenany ho an'ny vahoakany dia nitombo ny finoany ary nanohy ny asany amin'ny maha-pretra azy. Tonga tany Etazonia izy tamin'ny 2004 nitady fanampiana hanangana toeram-pitsaboana any Mkuranga (Tanzania). Niditra tao amin'ny paroasy iray nanompo ny vondrom-piarahamonina Ossining izy. Tamin'izany fotoana izany dia nitantana trano fisakafoanana tsara tarehy tao Manhattan aho izay nangatahan'ny tompony Chef Ian ny zavakantoko teo amin'ny rindrinany. Indray andro dia nisy lehilahy iray antsoina hoe Joe "Giuseppe" Provenzano (mpanao mari-trano) nisakafo tao amin'ny trano fisakafoanana ary nanontany ny mpandroso sakafo momba ilay mpanakanto izay naseho teo amin'ny rindrina ny asa. Ny mpandroso sakafo  nanatitra ahy teo ambony latabatra ary nampahafantatra ny tenako. Nandamina fivoriana tao amin’ny biraony izahay. Rehefa tonga aho dia nahita boky teo ambony latabatra izay nojereko herinandro lasa izay tao amin'ny fivarotana boky. Nolazaiko izany ary niverina niaraka tamin'ny "Eny, ao amin'io boky io ny asako," izay toa kisendrasendra hafahafa. Nantsoiny aho indray andro, ary nasainy niara-nivory taminy tany Ossining, NY. Rehefa nanontany aho hoe inona no anjara horaisiko amin’ilay fivoriana, dia namaly fotsiny izy hoe “Tsy azoko antoka fa tsapako fa mila ho eo ianao”.

​

Noraisin'i Joe aho ary nandeha fiara nankany Ossining izahay, izay nihaonako voalohany tamin'i Mosha Stephen Mosha. Nipetraka izahay ary niresaka tamin'ny kaopy dite tsara tao amin'ny efitrano fisakafoana. Nandritra ny fivoriana, dia nihaino ny fifanakalozan-kevitra aho mandra-pahatongan'ny Mosha Mosha nilaza fa mila tobim-pahasalamana any an-tranony izy mba hanampiana ny vahoakany. Fantatro ny dingana amin'ny fanombohana tsy mitady tombombarotra ary nilaza izany aho. Nanontany i Mosha avy eo raha hanampy azy amin'ny fanatanterahana izany tanjona izany izahay. Gaga aho ary nanontany hoe “Tianao  hataoko inona indray?” Nisalasala aho tamin'ny hagagana, tsy mba nasaina nanampy tamin'ny faniriana lehibe toy izany aho. Nampanantena anefa aho fa hanampy azy. Ny fampanantenako taminy dia natao avy amin'ny olona iray mankany amin'ny iray hafa, fa tsy noho izy nanao vozon'akanjom-panjakana. Rehefa nanohy ny resakay izahay dia tsapako ny fanahiny malemy fanahy sy ny toetrany manetry tena. Tsapako ny fahatsapany sy ny filany ny hisian'izany. Mazava ny antony nahatongavako teo.

​

Tao anatin'ny herintaona nihaonanay, dia nandao ny firenena i Joe mba hiasa  ny asany malaza. Tao anatin'ny taona vitsivitsy dia nahazo tany malalaka sy malalaka avy amin'ny governemanta sy ny fiangonana rehetra izahay. Nanapa-kevitra izahay sy Joe fa hanampy amin’ny fanomezana vohitra ho azy fa tsy toeram-pitsaboana fotsiny, satria nahazo fitahiana tamin’ny haben’ny tany izahay. Tsy nanana hevitra aho tamin'ny voalohany nanaovako an'io fampanantenana io fa hitombo ho amin'izany fahafahana izany. Tsy maintsy nanao drafitra aho ary nanabe ny tenako tamin'ny sehatra fampandrosoana isan-karazany, saingy tsy nahafantatra manam-pahaizana manokana aho na  olona afaka manampy amin'io fotoana io. Nangataka an'izao tontolo izao aho mba hitarika sy hampahafantatra ahy ireo izay ho anisan'ity dia ity hanampy amin'ny fanovana ny fiainan'ireo olona an'arivony ho avy.

​

Ny fotoana sy ny faharetana dia nitarika ahy ho amin'ireo olona lehibe ireo izay tafiditra ao anatin'ny ekipa mahagaga izay nanolotra ny fotoany, ny fahaizany, ny fony, ny fanoloran-tenany ary ny fitiavany ho amin'ny tanjona lehibe kokoa noho ny azy. Impiry moa izy ireo no afaka milaza fa anisan'ny tetikasa manova fiainana izay hamonjy aina maro. Ankehitriny ianao dia manana fahafahana ho anisan'ny hetsika lehibe hanampy ny fiainan'ireo izay tsy manam-bola na tsy afaka manampy ny tenany.

​

Andraikitsika amin’ny maha-olombelona antsika ny manome tanana rehefa afaka manao izany isika ary mampahatsiahy ny hafa ny herin’ny FINOANA sy FANANTENANA ary FITIAVANA.